Ide à fonte. Beba Baudrillard. Mate a sua sede de pensamento.

                                                                       


Ide à fonte. Beba Baudrillard. Mate a sua sede de pensamento.

Eis o que podia ser um slogan publicitário.  Mas não é.

 

 

“O Simulacro nunca é o que oculta a verdade

 – é a verdade que oculta que não existe.

O simulacro é verdadeiro."

 

E assim, abre em epígrafe Jean Baudrillard com uma citação de O Eclesiastes, “Simulacros e Simulação”.

 

 E, escreve sobre a distinção entre dissimulação e simulação:

 

«Dissimular é fingir não ter ainda o que se tem. Simular é fingir ter o que não se tem. O primeiro refere-se a uma presença, o segundo a uma pura ausência.

 in Simulacros e Simulação, pp 9-10, Relógio d´Água, 1991.

 

 Ao longo do livro, Baudrillard desenvolve o seu pensamento em tornos dos meios de informação e comunicação. Segundo ele, a realidade deixou de existir, e passamos a viver a representação da realidade, difundida pelos “media” e pelas novas tecnologias de informação de comunicação.

Então a coisa é assim:  Baudrillard defende a ideia de que vivemos numa era em que os símbolos têm mais peso e mais força do que a própria realidade. Daqui, resultam, pois, os simulacros e as simulações. O que é muito mais atraente que o próprio objecto reproduzido. Isto é extensível à ética e ao direito, quer dizer, ao Código do Trabalho e à Constituição da Républica Portuguesa. Como é bom de ver.

E era só.

Comentários

Enviar um comentário

Mensagens populares deste blogue

A Reprodução Proibida

Imagem
                                                     A Reprodução Proibida, René Magritte, 1937. “Eu é um outro”, escreveu Rimbaud numa das suas mais célebres frases. A proposição pode ser interpretada no sentido (duplo) Heideggeriano. Quer dizer, num primeiro tempo, a linguagem surge-nos enquanto sistema ou natureza autónoma que interpela o homem; num segundo, como perda da autenticidade (ou decadência) em que passamos a um “nós” totalitário como característica da sociedade de massas. Porém, Magritte ao proibir a auto reprodução, proclama que não há existência de um “eu” que não se subtraia a um “tu”, para tal, questiona os limites da reprodução nesta era do vazio , mostrando um homem em frente a um espelho, onde o reflexo não é a imagem do seu rosto, mas das suas costas: “o eu é detestável”, afirmaria igualmente Rimbaud. Em “Reprodução P...
Ler mais

MORRER AO TEU LADO

Imagem
                                                               Dos elementos mais dinamicamente surpreendentes dos Smiths era que, entre a sensualidade e a angústia, a ironia e a crítica social, costumavam colar às suas letras uma matéria rítmica e melódica de grande invenção e inovação. “There Is a Light That Never Goes Out” é de uma intensa luminosidade musical que ressoa a um tempo e que se pode condensar na seguinte fórmula: “live fast, die young, be wild, and have fun!” Se estivéssemos numa aula de literatura, e se quiséssemos arranjar igual magnitude em frémito passional, poderíamos falar em livros que influenciaram de facto a vida real, como “A Paixão do Jovem Werther”, que inspirou uma onda de suicídios na altura da sua publicação. E tudo por causa do amor. A analogia serve de ponte para a opus magnum por excelênc...
Ler mais

O TEMPO – HEIDEGGER – SEBALD

Imagem
    Desperdicei o tempo, e agora é o tempo que me desperdiça. Pois fez de mim o seu relógio. Os meus pensamentos são minutos, e com suspiros tocam No mostrador dos meus olhos Onde o meu dedo, como um ponteiro Avança ainda, limpando-lhe as lágrimas.   - Ricardo II   A força viva da arte de William Shakespeare ilustra bem o modo como compreendemos o tempo. No famoso solilóquio de Ricardo II antes de morrer, o rei compara-se a um relógio.   É uma analogia na qual compara os seus olhos ao mostrador, o seu pensamento aos minutos, e os seus dedos aos ponteiros do relógio. O tempo é um dos enigmas mais antigos da filosofia. E é de tal modo importante, já que a filosofia, desde os seus primórdios, chegou a definir a verdade, como o contrário do tempo – a eternidade. Como se sabe, Platão estabeleceu a eternidade para definir o ser de tudo aquilo que é. Quer dizer: aquilo que não muda é que é a verdade.   A partir daqui, traçou-se a linha me...
Ler mais